שלום לך,

את מציינת בשאלתך שהחלפת לאחרונה את סוג הגלולות ושאת חווה מראות חומים במהלך השבעה נקיים. בבדיקה ראית מראה חום נוטה לאדום, שלאחר מכן התחלף לחום. את מבקשת הפניה לסמכות הלכתית וגם את שואלת איך יתכן שהצבע השתנה וכיצד יכול להיות שניתן להיאסר לתקופה ארוכה.

ההכתמות שאת מציינת עשויות להיות קשורות לשינוי בגלולות שציינת. בכל שינוי באמצעי מניעה הורמונלי עשויים להיות דימומים, אך לרוב דימומים אלו חולפים לאחר תקופת ההסתגלות. חשוב לזכור שלא כל דימום בהכרח אוסר ולהיעזר בדפים מצאתי כתם! מה עושים? והתנהלות לאור דיני כתמים.

כאשר נראה מראה על עד בדיקה (או דבר אחר ששהה בנרתיק), יש צורך לברר את מעמדו. בעד בדיקה אין משמעות לגודל המראה אלא לצבעו בלבד. מראה שאין בו שום נטייה לאדום או שחור (כמו לבן או צהוב) אינו אוסר. גם מראה חום בהיר (ללא נטייה לאדום) אינו אוסר. אם ישנה ישנו גוון אדום או שחור המראה נחשב לאוסר.

לעתים כאשר ישנו צבע גבולי, צבעו ישתנה לאחר שיתייבש. הצבע הקובע הוא זה שנראה לאחר שהתייבש.

עוד תוכלי לקרוא על כך בדף המידע צבעים מותרים ואוסרים או לצפות בסרטון האם בדיקת הפסק טהרה צריכה להיות נקייה לגמרי.

אם אינך בטוחה שמדובר בגוון מותר יש צורך בשאלת חכם לרב או יועצת הלכה לבירור מעמד הבדיקה. 

בדף שקישרנו תמצאי מפה של יועצות הלכה ברחבי הארץ שתוכלי לפנות אליהן אם את באיזור שקרוב לאחת מהן. אם תרצי עזרה נוספת באיתור דמות מתאימה להפניית שאלות, תוכלי לכתוב אלינו שוב.

בנוגע לשאלתך ביחס לתקופת איסור ארוכה ואיך יתכן שבני זוג שיאסרו לזמן ארוך. קודם כל במקרה הספציפי הזה, יתכן שהמורכבות נוצרה בעקבות שינוי הגלולות ולכן מדובר במצב יוצא דופן ולא במצב רגיל. אך האמת היא אכן ישנם תקופות בחיי כל זוג שבהם עשויים להיות זמן שבהם הם אסורים לזמן ארוך מהרגיל. אם מדובר בתקופות שבהם יש דימום ארוך, כמו לאחר לידה או הפלה, או בתקופות מורכבות הורמונלית כמו בגיל המעבר.

יש להדגיש שלא מדובר במצב רגיל, ואם נוצרות תקופות כאלה כדאי מאוד לפנות למציאת פתרונות הלכתיים או רפואיים (על פי סוג העניין). אך עדיין, בזמנים כאלה אכן יכולות להיות מורכבויות זוגיות ורגשיות ואנו לא ממעיטות בקושי.

רצינו לשתף איתך את דברי הרב סולובייציק על הגבורה ומסירות הנפש הנדרשת לעתים בקיום מצוות טהרת המשפחה:

"חתן וכלה צעירים, חסונים, ואהבה לוהטת ביניהם. שניהם המתינו באורך רוח לפגישה זו. רק צעד אחד ואהבתם מתממשת, חלומם מתגשם. לפתע פורשים השניים ונסוגים לאחור. הוא, כדרך האבירים, מציג גבורה פרדוקסאלית. הוא מביס את עצמו. כל זוהר חיצוני אינו מתלווה לנסיגה זו. אין בה מחווה ראוותנית, שהרי נעדרים ממנה עדים להעריץ ולהלל. הפעולה ההירואית אינה מתרחשת לנוכח המון מתרונן; משוררים לא ישירו על שני צעירים ענווים צנועים אלה. הכל אירע בצנעתו החסויה של ביתם, בדממת הלילה" (דברי הגות והערכה, עמ 246).

 

טהרת המשפחה היא מצווה פרטית ואינטימית מאוד. כאשר עולים קשיים לעתים רק הזוג עצמו מכיר ויודע בהם. ולכן יש כאן בחירה אמיתית בקיום מצוות, כאשר אף אחד מבחוץ אינו יכול לשפוט או להביע דעה. הגבורה הנדרשת היא אכן לעתים גדולה, אך כאן מתבטאת ההחלטה לשמור על חיי תורה וטהרה, גם כשלא קל. כמובן שכדאי במקביל לפנות להתייעצות כאשר אפשר להקל על ההתמודדות.

נשמח לעמוד לרשותך בכל עת,
כל טוב!
שירה מניטנטג, יועצת הלכה